Pascha Kazakow war Schachspieler und lehrte seine beiden Sohne Babel und

Zacharias eine symbolische Schachtheorie. Er glaubte daran, dass jeder

Kegel des Spiels eine Bedeutung fur die menschlichte Gesellschaft besabv

und das Holzbrett einer Begegnung Hader, Abhsngigkeit, ja Fessel einer

vollstandig intakten Gemeinschaft demonstrierte. Eine reale Welt verstand

er als Spielflache, die das Leben ihrer Bewohner in Spezien unterteilte,

die teils Trauer und Liebe erkennen, vermitteln, besitzen und verbergen

lieb. Alles was er an den Menschen nicht verstand, versuchte er in der

Schachwelt zu erkennen und auszudrucken. Er erprobte die Gefahr der

Unterdruckung eines Volkes, ersann die "karelische Eroffnung" und

verurteilte kommunistische Tugenden im Zusammenhang mit dem russischen

Schachspiel. Zacharias war inzwischen herangewachsen und began nach Paschas

Tod, sein Schachspiel nach eigenem Ermessen zu verbessern und kleinere

Turniere in der Ukraine zu spielen. War es nun das erschopfte Renommee des

Vaters, das nach "Reputation!" rief und immerlauter werdend, und lauf genug

dann am Sterbebett, die beiden Sohne um Hilfe bat? War er, Zacharias

Kasakow, plotzlich ein Schachspieler, dem deshalb das Trommelspiel verboten

wurde? 1915 reist er nach Moskau, um Paschas Schachlehre mit den

Aufzeichnungen zu vergleichen, die dieser bei seiner Schwester Tonja am

Kalininprospect hinterlieb. Die Notwendigkeit, ein Bewohner des

SW-Diagramms zu sein, veramderte Zacharias' Leben schlagartig, er dachte

an das pulsierende Leiden seines Vaters, der mit seiner eigenen Theorie

begraben schien, ohne sie je sieghaft verteidigt zu haben. Schwer und

betucht schlugen die Seiten der Manuskripte in den Luftraum, Zacharias las

und las, notierte und notierte, stellte die Kegel auf das S